ما الحكمة من ايقاف الاضرابات خلال العطلة السنوية....

السلام عليكم
تحياتي للاخوان
فقط استفسر او استغرب الحكمة من ايقاف الاضرابات والنضالات في العطلة السنوية اليس بالاحرى القيام بهذه الاضرابات لتواجد الجالية المغربية والضغط بشكل اكبر اعتقد انه ليس هناك ما يمنع الامر فهناك من سيكون في عطلته السنوية وهناك من يناضل بشكل عادي وهذا الامر يجعلنا نتقاطع في الاضرابات والضغط بشكل اكبر...
اتمنى ان ارى اجابات ونقاشات ترينا الحكمة من موضوع الايقاف في العطلة السنوية
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله
أخي العزيز لقد ساهمت يوم أمس بموضوع مشابه تحت عنوان (هل أنت مع إيقاف المحطات النضالية خلال العطلة القضائية؟)، ففوجئت اليوم بحذفه، إلا أنني سررت بعد ذلك بإثارة الموضوع من طرفك، وهنا أوضح للأخ أنس بن علي أن مؤتمر الجامعة الوطنية لقطاع العدل هو شأن يخص كل موظفي العدل على اعتبار أن قيادة الجامعة تقول أنها تمثل جميع موظفي العدل، وبالتالي يجب أن نكون ديمقراطين إذ كيف يمكن أن ندعي أننا نمثل فئة ثم نأتي ونقول بأن مؤتمرنا لا يهم هذه الفئة وأنه شأن داخلي؟، ثم إنني لم أقل أنني لا أثق في قيادة الجامعة، أم أنني ارتكبت جرما حين تحدثت عن تطعيم القيادة بطاقات جديدةــ، إن هذا الأمر أصبح واقعا يفرض نفسه,

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اخي العزيز لقد اثرت موضوعا جيدا للنقاش لطالما شغل بالي
لماذا يتم توقيف الاضراب في فترة العطلة ؟
ان في نظري يجب ان يستمر النضال حتى في اوقات العطل لكي يزيد الضغط على الوزارة و الحكومة معا لكي يسرعوا في ايجاد حل مناسب لنا و يردخوا لمطالبنا العادلة و المعقولة.
و من عنده اي توضيح بهذا الشان فالمرجوا موافاتنا به في اقرب وقت و له جزيل الشكر
في انتظار الرد لكم مني اخواني المناضلين الف تحية و السلام

اقتباس :

السلام عليكم ورحمة الله
أخي العزيز لقد ساهمت يوم أمس بموضوع مشابه تحت عنوان (هل أنت مع إيقاف المحطات النضالية خلال العطلة القضائية؟)، ففوجئت اليوم بحذفه، إلا أنني سررت بعد ذلك بإثارة الموضوع من طرفك، وهنا أوضح للأخ أنس بن علي أن مؤتمر الجامعة الوطنية لقطاع العدل هو شأن يخص كل موظفي العدل على اعتبار أن قيادة الجامعة تقول أنها تمثل جميع موظفي العدل، وبالتالي يجب أن نكون ديمقراطين إذ كيف يمكن أن ندعي أننا نمثل فئة ثم نأتي ونقول بأن مؤتمرنا لا يهم هذه الفئة وأنه شأن داخلي؟، ثم إنني لم أقل أنني لا أثق في قيادة الجامعة، أم أنني ارتكبت جرما حين تحدثت عن تطعيم القيادة بطاقات جديدةــ، إن هذا الأمر أصبح واقعا يفرض نفسه,

الاخ المحترم di_mustapha لم يحذف موضوعك أبدا وهو لازال في مكانه ،لكن إدراج موضوع جديد يجعله ينزل إلى المرتبة التي قبلها ولا يظهر على لوحة الاستقبال سوى الموضوع الجديد ، أدخل إلأى مواضيع "منتدى النقاش النقابي " وستجد موضوعك حيث هو ، ونعاهدك ونعاهد جميع رواد المنتدى بأن لا يضار رأي ولا تساؤل ما دام هدفه النقاش ويحترم النقط التي يتعهد بها كل مشارك وهو يقوم بالتسجيل وهذا منتدى لجميع موظفي العدل بدون استثناء هو منهم وإليهم.
وهذا رابط مشاركتك إن رغبت في الوصل إليها مباشرة.

https://fnsj.forummaroc.net/t235-topic
مدير المنتدى

يجب ان يستمر الاضراب و النضال بصفة عامة لانه لا يجب ان نضيع هذه اللحضة التاريخية التي عرفت دخول اطراف اخرى في الاحتجاجات- طبعا لتضررهم ما شي علا زين كتابة الضبط- اما اذا توقفنا خلال العطلة فننتضر الى سنة 2012 لنبدا من جديد كما ان الوزارة تعرف انه في اوقات العطل تتوقف الالة النضالية لذلك اتمنى ان نستمر حتى تحقيق الهدف.

السلام عليكم
تحياتي للاخوة
اخواني السؤال الجوهري ليس الاستمرار او غيره في الاضراب بل ما مميزات ايقاف النضال في العطلة السنوية في قطاع العدل فقط دون باقي القطاعات التي ان كان لزاما عليها الاضراب في العطلة فإنها لا تفرق بين عطلة سنوية او غيرها
....
بخصوص اسمترار الاضراب فاعتقد ان الامر يتعلق بمسبباته فإن انتفت انتفت مسببات الاضراب
تحياتي

عدنان العزماني كتب:

السلام عليكم
تحياتي للاخوان
فقط استفسر او استغرب الحكمة من ايقاف الاضرابات والنضالات في العطلة السنوية اليس بالاحرى القيام بهذه الاضرابات لتواجد الجالية المغربية والضغط بشكل اكبر اعتقد انه ليس هناك ما يمنع الامر فهناك من سيكون في عطلته السنوية وهناك من يناضل بشكل عادي وهذا الامر يجعلنا نتقاطع في الاضرابات والضغط بشكل اكبر...
اتمنى ان ارى اجابات ونقاشات ترينا الحكمة من موضوع الايقاف في العطلة السنوية
تحياتي

إلى الأخ العزيز المتسائل عن جدوى إيقاف الإضرابات خلال العطلة الصيفية هناك سبب رئيسي ان النقابة الأكتر تمثيلية( النقابة الذيمقراطية للعدل ) قد أوقفت الإضرابات بعد توقيعها للإتفاق النهائي مع الأطراف الحكومية وذلك يوم الثلاتاء 21 يونيو بما يحقق بعض مطالب كتابة الضبط و نظرا لكون الجامعة الوطنية لقطاع العدل النقابة العتيدة التي تعرف إلتفاف موظفي كتابة الضبط لا تعدو في معادلة النضال إلا نقابة تابعة لما تصنعه النقابة الديمقراطية للعدل لتنسبه لنفسها ولك أمثلة قريبة
* إتفاق 14 فبراير 2011 الموقع من طرف النقابة الديمقراطية للعدل ليتبعه بعد عشرة أيام إتفاق الجامعة الوطنية لقطاع العدل
* موقف النقابة الديمقراطية للعدل من مشروع قانون 34-10 لما يمثله من مساس بهوية وإستقلالية كتابة الضبط حيث رفضوا الدخول لجلسة الحوار ( ومشروع القانون معروض على الجلسة العامة لمجلس النواب للمصادقة عليه بعد أن ثم المصادقة عليه بلجنة العدل و التشريع التي يترأسها بالمناسبة الرميد عن حزب العدالة والتنمية و الذي إستأسد في الجلسة العامة للدفاع عن مشروع القانون معتبرا من يرومون لتأجيل جلسة التصويت إنما هو تعطيل لألة تشريعية ) حيث دخل أعضاء المكتب الوطني للنقابة الديمقراطية للعدل في إعتصام مفتوح داخل وزارة العدل في حين أن أشاوس المكتب الوطني للجامعة الوطنية لقطاع العدل دخلوا لجلسة الحوار ضاربين عرض الحائط ما يثم طبخه رغم تغنيهم بضرورة إستقلالية كتابة الضبط حيث بقي سوى مطلب على ورق و افعالهم تخالف ذلك بل الأدهى من ذلك لم يستطيعوا ان يتدخلوا لذى حزبهم لوقف المهزلة و المشروع لا زال في لجنة العدل والتشريع بل إن الكاتب الوطني عبد العظيم احميد صرح للصحافة بانه كان يجهل هذا المشروع قبل دخوله لجلسة الحوار ( أنظر جريدة بيان اليوم لتاريخ 14 يونيو 2011 ) أليس هذا زلة اكبر من الذنب
وبعد كل ذلك تخرج علينا ببيان تضليلي لمناضليها بكون توقيف التصويت على المشروع المشؤوم كان بفضل مجهوداتها أليس هذا هو الإفك الكبير - إتقوا الله و أعطوا لكل ذي حق حقه -
* و أخيرا هاهو الإتفاق قد وقع بين النقابة الديمقراطية للعدل و الأطراف الحكومية يوم 21 يونيو 2011
فالمرجو من المكتب الوطني للجامعة ألا يركب على هذا الإتفاق وينسبه لنفسه و يستمر نضالهم إلى حين تحقيق ما هو أفضل مما ورد في الإتفاق مع النقابة الديمقراطية للعدل
و أقول للمتسائل ستخرج الجامعة لتبرير إيقاف الإضرابات ما لم توقع على الإتقاق بكوننا دخلنا في عطلة صيفية فالنضال لا يحكمه حر أو قر و سأحيلك على خطبة سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه عند دعوته لأتباعه للقتال فاحتجوا بالحر و القر فسماهم أشباه الرجال و ربات الحجال فهذا تبرير مردود و إنما ما يحكم قرار الجامعة من إيقاف للمعارك النضالية ما يثم بين التابع و المتبوع * الجامعة الوطنية لقطاع العدل - النقابة الديمقراطية للعدل *